曹植 我本泰山人

曹植   我本泰山人

　　曹植（公元192年-232年），字子建，曹操第三子，“建安七子”的核心人物，汉末三国时期最杰出、最有代表性的作家。

　　曹植作为“生乎乱，长乎军”的乱世才子，在军旅中出生于泰山，直至建安九年（公元204年）才离开了他生活了十三年的泰山。他的少年时代是在泰山及其周围地区度过的。与自身的经历、处境相关，曹植的泰山诗多为游仙诗，是继曹操之后第二位创作泰山游仙诗的诗人。

　　曹植先后的六处封地均与泰山相去不远。黄初年间在往返迁徙中，他曾多次游览泰山，观光名胜，求仙访道。《驱车篇》就是歌颂泰山神仙真人的篇章：        曹植另一首著名的泰山游仙诗是《飞龙篇》：

　　曹植的《飞龙篇》《驱车篇》《仙人篇》等是泰山享有的第一批游仙诗，这几首作品想象奇丽，意境开阔，具有很高的艺术水平，后人称为：“游仙诗到此，真是‘轻举凌太虚’，觉后人所作，俱是屋下架梁”（宝香山人《三家诗·曹集》）。

　　曹植多次经过、登临泰山，除寻仙访道的优游，开创了泰山游仙诗的先河之外，还写过一些与泰山有关的反映现实的诗，如《泰山梁甫行》：

　　曹植借泰山抒发积极入世、建功立业的政治热情。他在诗中把泰山作为自己建功立业的象征和寄托，“愿蒙矢石，建旗东岳”（《责躬诗》），“拊剑西南望，思欲赴泰山”（《杂诗》）。在壮志难酬，落魄失意时，仍在吟咏“驾言登五岳，然后小陵丘”（《鲜篇》）、“飘飖周八泽，连翩历五山”（《吁嗟篇》）。无论是求仙的愉悦经历，还是在现实的艰难处境中，曹植的整个精神世界都始终不渝地表现了对泰山的景仰思恋，心往神追。他在《盘石篇》中更直接明白地宣称“我本泰山人”。他在上给曹丕的《黄初六年令》中也自称“身轻于鸿毛，而谤重于泰山”，在失题诗中说“身轻蝉翼，恩重泰山”，“长者赐颜色，泰山可移动”，表达了同样的意思。他回忆年轻时生活的快意豪纵，也说是“愿举泰山以为肉，倾东海以为酒”。

　　曹丕死后，曹植在《文帝诔》中称自己也行将魂归泰山，与曹丕为伴：“将登泰山，先皇作俪。”这是他生前再三提及的选择。他的封地东阿地处泰山支脉，境内有一座鱼山与泰山遥望，曹植经常登临，纵目遐观，希望死后能葬在鱼山之下。但不久又徙封为陈王，并卒于陈地，他的后人把他葬于鱼山（现山东东阿鱼山镇），实现了他魂归泰山的夙愿。

　　曹植的一生，堪称是与泰山生死相随的。

　　曹植的诗文得到后世推重。恃才傲物的谢灵运说“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。曹植的游仙诗，更是在神仙思想的表层下，蕴藏着强烈关心现实、渴望建功立业的激越跳荡的诗魂，看似漫不经心的游仙，更加激发着对现实的关注。唯其如此，游仙诗才能称为泰山文化中的异珍奇宝。