孔子 登泰山而小天下

孔子 登泰山而小天下

　　孔丘（前551—前479），字仲尼，后世尊称孔子，春秋时鲁国平乡陬邑（今山东曲阜市东南）人。孔子是中国古代著名的政治家、教育家和文学家。

　　泰山与名人结缘，肇始于孔子。孔子登泰山，考察封禅制度。《韩诗外传》记载：“孔子升泰山，观异姓而王可得而数者七十余人。”经过多次登泰考察，反复对照，他发现历代封禅的具体仪式差异很大，为自己掌握封禅礼仪提供了丰富的材料。

　　孔子在泰山一带从事政治活动，其中最著名的就是在泰山东侧莱芜境内举行的夹谷之会。鲁定公十年（前500），齐景公邀请鲁定公在夹谷聚会。鲁定公赴会，孔子以司寇代行相事随行，齐景公由著名政治家晏婴随行。会见过程中，孔子态度严正，掌握礼节严密合度，军事上准备充分，使得齐景公只好归还了以前侵占鲁国的汶阳田、龟阴田，为表谢过，而修建一城名为谢过城。现泰城东十余里傅家村附近还有谢过城遗址。

　　夹谷之会后的第四年，齐国国君担心“孔子为政必霸”，离间鲁君与孔子的关系，孔子只得辞职。途经泰山以南的龟山，看到肥沃的龟阴田，胸中郁愤难平，遂作《龟山操》一曲。援琴而歌云：“予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何？”

　　鲁哀公十一年（前484），哀公遣使以重金迎孔子自卫返鲁。孔子已是六十八岁高龄，老年归国心情十分复杂。因而当他途经泰山登高远望时，遂作《邱陵歌》以抒怀：

　　此诗历代皆传为孔子所作。如是，则为孔子第一首专门吟咏泰山的诗歌，也是他继《龟山操》之后第二首有关泰山的作品。它开创了咏山水以抒情言志的先例。

　　孔子在泰山的影响又是深远的：夹谷之会，是儒家政治的成功范例，证明儒家绝非“盛容服而饰辩说”“博学不可仪世”的虚妄之徒；《龟山操》《邱陵歌》，引出屈原、李白等人行路难的千古传唱；长期奔走齐鲁，悟出“智者乐水，仁者乐山”，首创文化地理对人的性格的影响论；体味到“智者动，仁者静，智者乐，仁者寿”，是说明山水欣赏对于人的心理与健康的作用，无疑是对旅游心理学、旅游审美学最早的启蒙认识。如果说有谁在山川游览中留下了最为丰富的思想文化遗产，那么孔子是当之无愧的。后人把孔子与泰山紧密联系在一起，誉为“孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子”，这一见解，是相当深刻的。